¿Quién decide qué debe usar un campeón?

Al final, el mono de manga larga y piernas largas no llegó a la final del equipo de gimnasia en los Juegos Olímpicos. Las alemanas que lo usaron para combatir la “sexualización” de su deporte fueron eliminadas durante las eliminatorias. En cambio, los equipos de medallas usaron los habituales leotardos cubiertos de cristales cortados a la altura del muslo.

La conmoción anterior sobre las jugadoras noruegas de balonmano playa que fueron multadas por atreverse a declarar que se sentían mejor con diminutos pantalones cortos de spandex en lugar de braguitas de bikini más diminutas (y actuar según sus propios deseos) no fue revisada porque el balonmano es solo un deporte juvenil de los Juegos Olímpicos, y ninguno de los jugadores de voleibol de playa presentó una protesta similar.

Sin embargo, en muchos sentidos, estos Juegos Olímpicos han sido moldeados tanto por lo que no está como por lo que está.

Como las preguntas sobre la prohibición de la marihuana -ahora legal en muchos estados- impulsadas por la ausencia de la velocista Sha’Carri Richardson, o sobre qué hace a una mujer, planteadas por la decisión de la campeona de media distancia Caster Semenya de no competir en su lugar. que reducir a la fuerza sus niveles naturales de testosterona, las controversias sobre la ropa han provocado un nuevo examen del status quo.

Han puesto de relieve cuestiones de sexismo, la objetivación del cuerpo femenino y quién decide qué tipo de vestimenta se considera “apropiada” en lo que respecta al rendimiento deportivo.

“La conversación ha tardado mucho en llegar”, dijo Angela Schneider, directora del Centro Internacional de Estudios Olímpicos y ella misma una olímpica de remo en 1984.

Es la última iteración de un debate que se ha librado en oficinas, universidades y escuelas secundarias; en los pasillos del Congreso; en aviones y estaciones de televisión, ya que las personas se han rebelado cada vez más contra los códigos de vestimenta tradicionales y altamente sexistas que se les imponen, ya sea la necesidad de traje y corbata, la prohibición de los leggings o la demanda de tacones altos.

Los deportes pueden ser la última frontera de la batalla, en parte porque se han construido sobre la base de la diferenciación de género, incluida la forma en que se expresa a través de la vestimenta, así como una jerarquía arraigada e intereses financieros.

El #MeToo y los movimientos por la justicia social han hecho llamadas de atención sobre la equidad y la inclusión del momento, y eso se extiende a lo que usamos para expresarnos y al concepto de uniformidad, que puede ser una idea menos relevante que una interpretación anticuada del contrato social. uno definido por una estructura de poder histórica que casi siempre fue masculina, y casi siempre blanca.

Aunque esa tensión es más obvia en estos Juegos Olímpicos, existe en todos los niveles, desde las ligas menores hasta los campeonatos mundiales. Y aunque los problemas relacionados con la ropa y los deportes ocasionalmente afectan a los hombres (los deportes acuáticos, especialmente la natación, el waterpolo y el buceo, se encuentran entre los pocos en los que se exhibe el cuerpo masculino y, a menudo, se objetiva más que el cuerpo femenino), recaen más sobre las mujeres. .

“Se siente un poco extraordinario que todavía estemos hablando de lo que las mujeres pueden y no pueden usar”, dijo Brandi Chastain, ex miembro del equipo olímpico de fútbol que, en la Copa Mundial Femenina de 1999, se hizo famosa, o notoria. , dependiendo de su punto de vista, para quitarse la camisa en celebración de su gol de la victoria, para revelar su sostén deportivo. “Pero al menos estamos hablando de eso”.

Por último, piensa, las conclusiones pueden ser válidas.

Desde que ha habido mujeres en los deportes competitivos, a menudo parece, ha habido intentos de vigilar lo que visten: hacerlo más femenino o menos; para esconder el cuerpo porque puede ser demasiado atractivo para que los hombres lo vean o para lucirlo para incitar a los hombres a pagar por verlo; para restar importancia a la idea de poder y plantear la idea de feminidad cliché.

Debido a que los deportes se basan en lo físico, es casi imposible divorciar la idea de la sexualidad de la idea del atleta, no importa cuán absurdo sea pensar que cuando una mujer, o un hombre para el caso, está en la carrera de su vida, en lo que están pensando es en seducir a los espectadores.

(Todo lo que tienes que hacer es escuchar entrevistas posteriores al evento con atletas olímpicos para saber en qué están pensando: ganar. Punto).

Esto es especialmente claro en el tenis. En 1919, Suzanne Lenglen sorprendió a Wimbledon al usar una falda hasta la pantorrilla sin enagua ni corsé; ella fue llamada “indecente”. Volvió a suceder 30 años después, cuando la jugadora estadounidense Gertrude Morales lució un vestido de tenis que le llegaba a la mitad del muslo y nuevamente los poderes de Wimbledon que declararon que había traído “vulgaridad y pecado al tenis”.

En 1955, cuando tenía 12 años, Billie Jean King no pudo participar en una sesión grupal en un club de tenis porque vestía pantalones cortos en lugar de una falda corta. Incluso en 2018, Serena Williams causó revuelo al usar un catsuit en el Abierto de Francia.

En 2012, justo antes de los Juegos Olímpicos de Londres, la Asociación Internacional de Boxeo Amateur propuso que las boxeadoras usen faldas, no pantalones cortos, para diferenciarse de los hombres. (Una petición y un alboroto pusieron fin a esa idea). Esto siguió a un intento igualmente infructuoso en 2011 de la Federación Mundial de Bádminton de hacer que las jugadoras usaran faldas y vestidos.

Cuando la liga de fútbol femenino comenzó a abrirse paso a principios del milenio y las jugadoras comenzaron a presionar por un trato igualitario, Sepp Blatter, entonces presidente de la FIFA, la federación internacional de fútbol, ​​sugirió que jugaran con pantalones cortos más ajustados y más pequeños, para “crear un estilo más estética femenina “. La implicación es que la única forma de hacer que la gente pague para ver a los jugadores es que esencialmente vendan sus cuerpos.

Esa noción se cerró con bastante rapidez, aunque el argumento de la audiencia todavía surge en las conversaciones sobre vestimenta y deportes. (La suposición de que la base de seguidores es mayoritariamente masculina es en sí misma cuestionable). Sin embargo, no fue hasta 2019 que las jugadoras de fútbol en realidad tenían uniformes hechos específicamente para sus necesidades en lugar de versiones reducidas de los cortes masculinos.

En este punto, un extraterrestre que aterriza en la Tierra podría ser perdonado por estar confundido sobre las llamadas faldas que usan las mujeres en tenis, hockey sobre césped, squash y lacrosse, ya que se asemejan al vestigio de una falda, como un vestigio de cola, más que una prenda real.

Del mismo modo, no tendría sentido que hombres y mujeres usen cantidades de ropa tan sorprendentemente diferentes en, por ejemplo, atletismo, mientras que en deportes como remo, baloncesto y sóftbol usan casi lo mismo.

La respuesta, cuando se busca, suele ser “es la cultura del deporte”. Cultura, en este sentido, sinónimo de historia y legado; con lo que hizo que los atletas se involucraran en sus deportes en primer lugar; y con los símbolos de lo que conecta a los jugadores extraordinarios de hoy con los que vinieron antes.

Es la cultura del deporte que las gimnastas usen leotardos brillantes. Es la cultura del deporte que los jugadores de voleibol de playa se asemejan a conejitos de playa. Es la cultura del deporte que los patinadores usen camisetas grandes y pantalones holgados.

Excepto, por supuesto, que no siempre es así. Los leotardos de gimnasia, que hoy tienen miles de cristales, fueron prendas bastante funcionales y sin adornos durante décadas; los shorts de baloncesto suben y bajan con los tiempos.

“Si se desarrolló una tradición en un momento en que las personas fueron excluidas por motivos de género o raza, entonces esa tradición no tendrá en cuenta sus necesidades”, dijo Richard Ford, profesor de derecho en la Universidad de Stanford y autor de “Dress Códigos: cómo las leyes de la moda hicieron historia “. Considere: durante décadas fue una regla que el procurador general de los Estados Unidos usara un chaqué mientras discutía ante la Corte Suprema; cuando Elena Kagan se convirtió en la primera mujer en ocupar el cargo, señaló que ya no funcionaría exactamente, y se cambió la regla.

“La cultura se usa quizás como una razón y una excusa, pero eso no lo hace correcto”, dijo Cassidy Krug, miembro del equipo de clavados olímpicos de 2012.

También forma parte de la cultura del deporte concentrar el poder en manos de los órganos de gobierno, que gobiernan con mano de hierro, y en los entrenadores que están debajo de ellos. “Cuando alguien tiene tus sueños en sus manos, es muy difícil rechazar eso”, dijo Megan Neyer, consultora de deportes y psicología y ex buceadora olímpica. Durante años se ha dicho a los deportistas que se les vea y no se les escuche, situación que ayudó a facilitar el abuso sexual revelado recientemente en muchas disciplinas, y que ha hecho que el debate en torno a la vestimenta sea aún más cargado.

Sin embargo, dado que las redes sociales han permitido a los atletas crear sus propias bases de poder, el campo de juego también ha cambiado, lo que les permite hablar de una manera que nunca antes habían podido.

“Ha habido un movimiento significativo en el movimiento por los derechos de los atletas”, dijo la Sra. Schneider, del Centro de Estudios Olímpicos. “Ha habido un cambio de poder”.

El Comité Olímpico Internacional permite que los comités olímpicos nacionales de cada delegación dicten sus propias reglas en lo que respecta a la vestimenta, con una salvedad, según la Sra. Schneider: el resultado “no debe ser ofensivo”. Pero al igual que los códigos de vestimenta de la oficina, que generalmente se han retirado a la idea de que los empleados simplemente se visten “apropiadamente”, lo que puede verse como ofensivo o apropiado es muy subjetivo.

“Es una palabra muy fluida cuando se trata de cuerpos de mujeres y cambios entre culturas y religiones”, dijo la Sra. Schneider.

Por ejemplo, cuando la Sra. Chastain posó desnuda con un balón de fútbol para la revista Maxim después de la victoria del equipo de fútbol, ​​habría sido fácil descartarlo como una objetivación de una revista hecha para la fantasía impulsada por la testosterona. Pero dijo que sentía que “celebrar las cosas buenas que haces como mujer era realmente importante”, que demostraba que no se podía ocultar la conexión entre su poder y éxito y su feminidad.

Y aunque sería igualmente fácil descartar los atuendos de voleibol de playa como una explotación sexual al estilo “Baywatch”, dado que los hombres juegan con camisetas sin mangas y pantalones cortos, la Federación Internacional de Voleibol cambió las reglas en 2012 para permitir que las mujeres usen pantalones cortos y camisetas con mangas. En cambio, las mujeres a menudo optan por no hacerlo para evitar la incomodidad de tener arena en la ropa, como dijo Jennifer Kessy, quien ganó una medalla de plata en 2012, en el programa “Today”.

También dijo que los jugadores se refieren a sus uniformes como “trajes de competición” en lugar de “bikinis”, para enmarcar mejor la idea para el público que mira: no se trata de provocación; se trata de rendimiento y psicología. No es sobre ti; Es sobre mi.

Y formar parte de un grupo. Como atleta, no quieres que tu ropa te distraiga de tus acciones, dijo la Sra. Krug, la buceadora. Es un acto de equilibrio constante entre ser una persona que se representa a sí mismo y representar a su equipo. O en el caso de los Juegos Olímpicos, su país.

Los unitards usados ​​por el equipo alemán se posicionaron como una declaración política, pero también eran una forma de vestimenta respaldada oficialmente. Es solo que anteriormente ningún gimnasta había elegido usarlos en un escenario como los Juegos Olímpicos. En junio, las reglas de USA Gymnastics fueron cambió para permitir que las gimnastas usen pantalones cortos sobre sus leotardos, al igual que los hombres.

Los estilos “evolucionan a medida que evolucionan las costumbres sociales”, dijo Girisha Chandraraj, director ejecutivo de GK Elite, que fabrica los leotardos para mujeres y hombres en 11 equipos nacionales, incluido Estados Unidos. Que las mujeres parezcan preferir lo que parece un glamour clásico (¡destellos! ¡Brillo!) Y las piernas desnudas es su elección.

Que es, al final, de lo que debería tratarse: elección. “Hemos visto en un estudio tras otro que cuando un atleta se siente mejor con lo que está usando, se desempeña mejor”, dijo Catherine Sabiston, profesora de psicología del deporte y el ejercicio en la Universidad de Toronto. Pero solo el deportista puede definir qué ropa le hace sentir mejor. Quizás sean pantalones cortos. Quizás sean bloqueadores. Quizás sea un mono.

Quizás sea un bikini.

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Esta nota es parte de la red de Wepolis y fué publicada por Marcelo Lamadrid el 2021-07-29 07:15:34 en:

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